2016-12-13 鶴鶴
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在G20之后，我們有幸邀請了G20 logo的主創(chuàng)——浙江工業(yè)大學藝術學院的方宏章老師，來為我們做了一次關于字體設計的分享。
方宏章老師任教于浙江工業(yè)大學藝術學院，同時也是杭州九月九號工作室合伙人。作為一名平面設計師、策展人，方老師曾策劃2010紐約字體藝術指導俱樂部獲獎作品中國巡回展在杭州的展出，也曾策劃2012企鵝圖書設計藝術亞洲巡展，作品應邀參加寧波國際平面設計雙年展,亞洲平面設計雙年展等展覽。
回顧方老師的精彩分享內(nèi)容，主要可分為三個部分：
第一部分
方老師通過分享多種國外字體設計應用案例來表達他對字體設計的理解。
方老師對字體設計、平面設計、信息設計、交流設計的概念和彼此關系進行了闡述與解析，并把字體設計拆解成標準字體和logo字設計兩大塊。
字體編排的語匯從圖形、視覺層面上，通過字體的風格和規(guī)模，通過其空間的組織、分布、流動，在字體和媒介之間形成的一種關系，最終表現(xiàn)出來——這意味著字體應根據(jù)應用環(huán)境的需求而生，在不同場景和媒介中應各具特色。
如在不同文化背景的國家，店面門口招牌字設計的不同，以及它與建筑文化之間的關聯(lián)；
在信息量極大的黃頁上，為便于觀者讀取信息而做的字體設計；
還包括高速路牌的信息設計，如何讓夜行和遠距閱讀信息時，字體更易辨識；
除此之外，也通過談及奔馳、諾基亞的標準字如何基于自身品牌氣質進行設計，最終融成品牌的一部分。
第一部分中，方老師通過分享多個實際案例表達出他的觀點：字體設計不單只是為了好看，更重要的是解決它在不同應用載體和場景下，字體如何能快速精準的傳遞信息。重視設計的功能需求，讓受眾更好地獲取信息，從某種意義上看，也是一種落實人本的設計理念。
第二部分
方老師通過分享九月九號工作室實際案例來表達他對于傳統(tǒng)和設計的理解。
他提出：傳統(tǒng)對于我們的創(chuàng)造性活動是至關重要的，但是過度地遵循傳統(tǒng)則會變成傳統(tǒng)主義，而傳統(tǒng)主義謀殺了真正的傳統(tǒng)。
作為九月九號工作室的合伙人之一，方老師提到九月九號工作室的設計優(yōu)勢：原創(chuàng)的設計、融入了東方文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡、學理梳理與視覺呈現(xiàn)、系統(tǒng)化設計、跨專業(yè)／媒體／文化的跨界資源。這些優(yōu)勢在方老師分享的設計案例中得到了很好的表現(xiàn)。
1．“南門”logo設計
中國傳統(tǒng)建筑、器皿、紋樣等方面都遵循著對稱式布局，實體與水中倒影也是一種對稱。南門logo的設計只做出一半實體字型，另一半像水中倒影一般從反光的金屬材料中透出，與實體組成“南門”完整的字形，巧妙而自然。
2．Supor（蘇泊爾）標識系統(tǒng)設計
米字格作為漢字書寫練習的基礎網(wǎng)格系統(tǒng)，它規(guī)范出系統(tǒng)的文字書寫系統(tǒng)。“永字八法”是中國書法用筆法則，它法度盡備，結構安穩(wěn)，用筆起、行、轉、收、提、按動作明確，筆畫形態(tài)具體而規(guī)律。
蘇泊爾標識系統(tǒng)吸收了米字格和“永字八法”，將所有圖標元素看作是漢字的八個筆畫，運用八個筆畫元素按照“米字格”的網(wǎng)格系統(tǒng)再組合，設計出蘇泊爾標識系統(tǒng)的所有標識。
米字格和永字八法都是漢字文化中智巧的方法體系，是中國人的哲學思維方式和構筑“萬物”的基礎。將這些中國人自己的方法體系運用到今天的工業(yè)生產(chǎn)體系中，讓產(chǎn)品在“中國語境”中存在和發(fā)展。
3．國美民藝博物館的設計
國美的民藝博物館的logo設計，取了博物館層次錯落有序的頂部形態(tài)。但在圖形設計的過程中，形體很難調到舒適。
最后從傳統(tǒng)水墨畫的構圖中得到靈感，將抽象化的圖形處理得恰到好處。
在博物館內(nèi)部空間設計中，方老師團隊在把握整體調性的前提下，局部空間作了靈趣且貼合整體感受的設計。如取千山鳥飛的景，將鳥的形點綴在窗上，從內(nèi)部看，窗上的鳥與窗外的樹，融成一體，靈趣而雅致。
方老師認為，傳統(tǒng)是創(chuàng)造性活動中一種鮮活積極和重要的力量，它并非由一組嚴格的習慣模式組成，而是由基于積累性經(jīng)驗的原則構成。透過這些設計案例，我們也能感受到方老師做設計很注重溯源傳統(tǒng)文化，長期的國際生活學習背景也讓他的設計有著開闊的設計思路，項目跨專業(yè)、跨媒體、跨文化，給人以耳目一新的感覺。
G20 logo設計背后的故事（此部分由于信息敏感，圖文信息簡略）
方老師談到G20 logo的設計：從最初提案多角度出發(fā)，提交了六套不同方案（此時已可見g20 logo定稿的雛形）。后期再根據(jù)政府反饋逐步打磨，從細節(jié)線再到印章細微的修整塑形，反復推敲，并對各場景使用標準進行規(guī)范。當然，也講到定稿出來后被民間各種“再創(chuàng)作”印刷出來的一些復雜心理。
第三部分
提問互動環(huán)節(jié)
1.在電商類設計中,設計師如何從傳統(tǒng)文化溯源，并將之轉化成有效成果？
方老師認為，有傳統(tǒng)文化感的設計，并不是一種用了龍和鳳之類的傳統(tǒng)符號就是有傳統(tǒng)文化感的設計,電商類的設計或說絕大多數(shù)商業(yè)設計，其目的并不是為了表達傳統(tǒng)文化。蘋果品牌產(chǎn)生于美國，但它的設計并不是美式的設計。電商有其自身氣質，它的設計靈感和品牌氣質可來自多方。
2.G20這種會議，logo上是不能有特定的某一國家的具體語言，那么G20 logo上的“中國”印章 是不是算出現(xiàn)了漢字呢？
方老師提到，這個印章的初衷是領導人要加的。G20 logo實際上用在了很多地方，在相當多的區(qū)域，“中國”印章是被隱去了的。當然，無論是加還是去，都是基于具體場景而定的，這部分其實是設計師難以把控的。
3.在這個時代，設計師若要進一步提升自己的高度，應如何去做？
方老師認為,設計師做的事情是為人提供更好的體驗。當代人的生活在變化,富裕的人越來越多，人們的需求變得更加多樣化。比如，有部分人群在世界上各個國家穿梭，身家上億，他們要住幾千萬的別墅，那么幾千萬的別墅要如何去設計呢？里面要如何布置呢？其實設計師需要做的還要豐富自己的認知，視野和格局。
(注：本文轉載自阿里巴巴中國站用戶體驗設計部博客)
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